割 草

翁安龙

  七八十年代的农村孩子，除了帮家里煮过饭，砍过柴，放过牛，还割过草。那时，农村几乎家家都喂有牛，放牛、割草是常事。我们那时读书，除了语文、算术（数学）、政治三门主科，其余就是体育、唱歌、劳动等副科，作业基本上在课堂上完成，课后没有多少家庭作业，不像现在的孩子，课后什么活儿也不做，一有时间就是学习学习……我们砍柴、放牛、割草的那些时光，今天回忆起来还是那样的美好。

  我们读书那会儿，周六下午和周日休息。其余时间每天上午和下午都上课，因此，周日要割两挑草，周一至周六下午放学后只割一挑草。每次割草，我们都会邀约一二个小伙伴，肩上扛着扁担，手上拿起弯弯的镰刀，去田间、地头，去山上割草。来到山上，我们先找一处草长得茂密和比较高的地方，然后放下扁担，操起镰刀开始割草。首先把草割一大把放在地上，然后再割一大把后就着手上的草，择取小汤圆粗细的一绺绕草把一圈收紧，把两个头打结捏在左手上，然后右手再从草把上分出一绺草，把放在地上的草把合在一起，并将其与左手上的草把捆紧，再与草结连在一起收紧打结，便形成大把草。我们挥动镰刀不停的割，额头上渗出豆大的汗珠顺着脸颊往下滴，我们就用衣袖擦一把又继续割，就这样不停的把捆好的大把草丢到一起，等凑到十六把或二十四把时，便可捆挑子回家。若是十六把，便八把八把的系成两提，然后将扁担两头直接分穿入系结下即可成挑子；若是二十四把，那就先八把八把的系两提后，再四把四把的系两提，然后将扁担两头先分别穿入八把的系提结下，再将四把的两提分别重叠搭在八把的系提上便形成挑子。提子必须系牢固，若不牢有可能挑到半路就跨下来，又得重新弄一次。有时遇上长得茂盛的好草，就会割上沉甸甸的一大挑，一边走，一边还要歇好几回才能挑回家。雨天脚下路滑，会连人带挑子摔出好远，这时心里就感到特别的委屈，但是，当想到回家受到妈妈“今天真能干，又割了这么多草”的表扬时，一种特别的自豪涌上心头，心里的委屈也就立刻烟消云散。

  要割到更多的草，必须有一把好的镰刀。新买的镰刀并不好用，要用过一段时间，等磨得薄薄的、亮亮的时候才好用。谁有一把好镰刀，也会特别的让人羡慕，有时镰刀太快，一不小心就会割到手，弄得鲜血直流……有时手还会被一种叫“马耳杆”的草划开血口子，这时，我们就会抹一些石头粉末或野蒿止血，然后从布满补丁的衣服上扯下一块布条，将伤口包扎好。山上的刺扎穿鞋底，扎到脚也是常事，但无论如何，我们都会忍着痛继续割。手受了伤，虽草割得不快，但还得继续坚持。

  春天嫩绿色的草，夏天深绿色的草，秋天枯黄色的草，冬天干枯的草，什么样的草我们都割过。割草的多少主要体现在牛儿身上，如果牵出去的牛儿长得膘肥体壮，在得到人们夸赞和羡慕的同时，也标志着这家人特别的勤快、能干；若牵出去的牛儿瘦不禁风，就会招来人们“这家人懒惰、无能”的指责。因此，不管是下雨天还是晴天都要去割草，都得让牛儿吃饱。

  割草，在农村虽是一件平常而普通的工作，但它很磨人，原因是牛儿天天要吃草，因此草就得天天割。所以，在农村如果哪家孩子读书不用功，大人就会说“让你在农村干上一辈子农活，割一辈子的草。”这虽是激励农村孩子认真读书，走出大山，不再割草，像城里人一样生活的话，但他却反映出了割草的辛苦。如今，与我们同龄的很多人可能都通过读书走出了大山，已经不再割草了，但是我们割草走过的路，淌过的水，爬过的山，越过的堰塘，在脑海里始终还是那样的清晰。在梦里，草山上，那淡淡的青草味，依然散发着清香；树林里，鸟儿清脆的叫声依然是那的动听；花草丛中，翩翩起舞的蝴蝶、蜜蜂依然是那样的自由自在；美丽的映山红，清冽的山泉依然是那样的让人留恋。

  割草，是我童年生活中一段难忘而美好的时光！