从今年7月1日开始，兴义扩大火葬范围，万峰林、新泰、木贾、丰都四个办事处和马岭镇、则戎乡部分村组，纳入其中。

　　今年9月1日，经贵州省第十二届人民代表大会常务委员会第九次会议批准的《黔西南布依族苗族自治州殡葬管理条例》，即将施行。

　　各县和义龙新区的殡葬服务设施，也在紧锣密鼓的建设之中。殡葬改革的步伐，正在不断加快。

　　强化殡葬改革，推进移风易俗，提倡厚养薄葬，树立文明新风，一直是我们追求的目标。

　　然而，时至今日，效果并不尽如人意。社会上大操大办丧事、大量占用土地建造坟墓的现象，仍然相当普遍，因此改革仍然面临巨大的矛盾和困难。不过，不论矛盾多么复杂，困难多么艰巨，都无法阻止“条例”的施行，都改变不了丧事简办、节约土地资源的时代趋势。

　　应该说，绝大多数民众，是理解和支持改革的。矛盾和困难，来自极少数思想保守、观念落后、封建迷信思想根深蒂固的个别人。

　　尊重逝者、使之入土为安，原本也是中华民族的优秀传统。然而，个别人曲解了殡葬改革的目的和意义，特别是在土葬和火葬问题上，思想转不过弯来，从而使问题复杂化。

　　《圣经》有言：“你来源于尘土，复归于尘土”。我国民间又说：“人死如泥”。和世间万物一样，有生必有死，有来必有去。纵观人类的丧葬史，无论是耗资巨大、贵为天子的帝王身后的陵寝，还是一些少数民族同胞实行的天葬和水葬，抑或是底层百姓死后普通得毫不起眼的荒草野冢，都不过是活人对死者的一种交待，因为最终都避免不了“复归于尘土”。在这个意义上，刻意在丧事上大肆挥霍，并占用大量珍贵的土地，并无实际价值。特别是有一些人，对逝者，生前不管不问，不尽应该承担的责任和义务，死后却拿逝者挣面子，尤为不该!

孝老敬亲，是中华民族的传统美德。我们倡议，作为子女，在父母健在时，努力让他们吃好穿好，让他们过得快乐幸福，安享晚年。到了他们百年归天的时候，即使丧事办得简单，也能够告慰他们的在天之灵，因为多么豪华的丧事，都是做给活人看，因为在他们生前，你已经问心无愧!