《中寨村志》初稿出来了，在收集资料、体例、语言表述等方面存在一些问题，我决定到中寨走一遭。何况，那是兴义市史志办的扶贫帮扶点，协助他们修好村志，也属于“帮扶”工作之一。
从兴义城出发，天空阴森森的，黄草坝的山间飘着些白雾。天气预报说多云，最高温度20℃，谁说得准呢？驻村干部小刘蛮有把握地说，鲁布格说不定是晴天哩，那里海拔比城区高七八百米，同隔江相望的云南罗平一样。
果真，到捧乍，云雾散去。到鲁布格，则万里无云了。天空瓦蓝瓦蓝的，纯洁得一丝儿云彩都没有。
我们一行说明来意，镇里的同志非常高兴，安排小赵和中寨村支书毛永胜同志陪同。毛支书是当地世居彝族，州级文保单位毛家坟就是他家祖墓。毛支书说，云湖山景区属于中寨，我们首先去那里，收集景区图片及文字资料。云湖山实际是贵州岸突出伸向江心的一个山嘴。清晨深谷中浓雾升腾，形成云海，一座座山峰如千姿百态的岛屿，在霞光中熠熠生辉，故而得名。
景区位于中寨村西侧，这里山高谷深，道路崎岖，属于鲁布革站点库区和天生桥电站库区尽头。正值中午，阳光明媚，视野开阔，在云湖山俯瞰数百米深的南盘江峡谷，自然十分惬意。毛支书指着对岸一片白花花的建筑，介绍说，那就是云南省鲁布革镇，从前叫乃革。贵州一侧相对应的是一排平房，那是三江口镇的白云码头，也就是明清史书里多次出现的白云屯汛。“营”“塘”“卡”“汛”是清朝驻军地的称呼，是一种军事关卡。《兴义府志》记载：“乾隆十年（1745）。一把总一、兵三十六驻法岩汛。以把总一、兵三十驻白云屯汛。”清《营册》云：“（嘉庆）二年。又将捧乍汛属之鲁布革塘改设为汛，以所拔提标后营把总一、兵五十驻防。”今天鲁布格新土界村的衙门口即是鲁布革汛遗址。以前在这里赏景，没人介绍，不过乱看一通，哪有今天的收获？
我问，当年云贵两省怎么来往？毛支书说，开始是用渡船，白云渡至乃革渡往返。新中国成立后，有一条简易公路通往白云渡，修有一座铁索桥，汽车可以从索桥上过去。客车通过，旅客就要下来。不过村民赶乃革，怕绕路费时，都是走山路。挑甘蔗背红糖等，从白云码头就开始爬山。到我们所在的位置要一个多小时，再从这里分路上捧乍、发玉等地又要一两个小时。毛支书回忆道，20世纪80年代他10多岁，背蔬菜到二工区卖，要半夜起来，提着煤油四方灯赶路，天亮后将灯藏在山路旁的岩石下，卖完菜又拿着煤油灯回家。我问，煤油灯也有人偷吗？他说，那时候，大家很穷，煤油灯旧衣服废铜烂铁等都有人捡，哪像现在？
听说，乃革改名鲁布革有一则旧事哩。上世纪80年代初鲁布革电站开工修建，这是我国改革开放之后第一个中外合资企业，日本公司挪威专家云集于此。其管理模式、技术科技含量均为国内领先。1987年8月6日《人民日报》头版发表长篇通讯《鲁布革冲击》之后，“鲁布革”响彻天下。同年，李鹏副总理在全国施工会议上提出要“全面推广鲁布革经验”。云南省决定将乃革改为鲁布革镇。消息传出，贵州人大为震惊，“鲁布革”明清为贵州地名，被云南人抢注，不服气。翻出《清史搞》《贵州通志》《兴义府志》等典籍的文字记录及地图来说事。不过云南生米做成熟饭，贵州只好亡羊补牢，赶紧将发玉乡改为鲁布格镇，“革”改为“格”以示区别，谁叫你比云南慢半拍呢？于是“鲁布格”一直叫到今天。
云湖山景区大门外，一片残垣断壁掩没在荒草之中。这就是当年的电站三工区。毛支书说，这是外国专家居住的地方，只有一条路进来，被称为“小台湾”。他指着一个大建筑框架说，这是指挥部，整个鲁布革电站的沙盘就放在这里。我叫小赵赶紧收集图片，写村志这是好材料啊！有了这些这部村志才会有自己的个性。
毛支书还谈到一件趣事。当年他第一次见到挪威专家胸部尽是毛，吓得说不出话。而洋专家则一边大笑，一边“哈罗”“哈罗”地问好，还给他奶糖。在场的捧乍中学一位历史老师说，人是猴子变的，外国人连猴毛都没有脱干净，怪不得说中国是文明古国哩。被公社干部批评一顿。
折回来，我们去了大碑组附近的三工区遗址和搅拌场遗址，踏访了当年兴义支重局和鲁布格公安分局办公楼。这些建筑位于中寨中央，对岸是通往云南乃革的公路，如蚯蚓般嵌入陡峭的绝壁。中寨是三岔路口，通往三江口，通往乃革，通往发玉的公路在这里交叉，布鲁格镇在这里设了非洲猪瘟检查点。镇里的同志说，这里也是木材检查点和烤烟收购检查点，这使我想起明清的白云屯汛，时代不一样了，地点变了，功能却相似。
我们来到电站大坝下方，这里有一座公路大桥，是兴义通往罗平鲁布革镇的必经之处，桥拱非常坚固，只是那护栏浇筑得简陋，有些摇晃。桥下的河床怪石嶙峋。抬头看，雄伟的鲁布革大坝像一把巨大的锁将奔腾的盘江水扼制住，库区是著名的鲁布革风景区。
我们来到鲁毗彝寨，这里只有20多户人家，全是彝族，举办过几届火把节，文化墙做得不错。从前不通公路的时候，鲁毗是白云码头通往发玉的要地，一条山路穿寨而过。鲁毗的北面是法岩，清代也在那里设法岩汛。鲁布革汛、白云屯汛、法岩汛都归捧乍营管辖，而鲁毗则位于三汛的结合部。
中寨村东部是低山丘陵，被大片大片的松林杉木林覆盖着，覆盖率已经超过50﹪。蓝天下，起伏的森林显出藏青或淡黄，但依旧郁郁葱葱。
听说大堡王氏家族有家谱家训，我们就去拜访。从家谱上得知，王氏家族明朝时属于江西吉安府，清初“湖广填四川”，迁徙至当时属于四川管辖的遵义府。至清中叶，人口激增。雍正五年西南地区“改土归流”，撤捧乍营、布雄营、黄坪营土司，遵义府北部四个县划归贵州，于是政府组织移民再次迁徙黔西南，其中不少人来到捧乍营、布雄营旧地，即今天的石山半石山地区，这一带的口音还保留着遵义口音，正式这个原因。王氏家族不过是其中一个典型代表罢了。捧乍、鲁布革一带的不少大姓迁徙路线相似。我们查看了王氏家族的祖墓，其碑帽上是骑着仙鹤的许逊，这是江西籍的标志，因为江西人尊崇许逊。搞清楚这些对修志有好处。
大堡、乐佐、桃源这些村庄都很美丽，通村通组公路、串户路等修得很好，一些村寨建有文化广场，装了太阳能路灯。我们去到鸡山，那里正在平整场地，准备修建文化广场。大堡给人留下了深刻印象，进村是林中公路，阳光透过高高的树冠洒下无数光斑，光斑在车窗上跳跃，松针发出很好闻的香味。大堡村有一棵百年青冈树，那树三四人才能合围。虬枝满天，树梢有喜鹊巢，喜鹊在那里咔哒哒地叫着，高亢嘹亮，消除了冬日的萧瑟。另外一棵百年核桃树，落尽了叶子，枝条铁一般直刺蓝天，自有一番神韵。主人介绍说，这棵树是哪一代老祖栽的，已经无法查证了，他记事的时候似乎就是这样大，现在他已经80多岁了。老树接的核桃个大皮薄仁香，含油重，每年产值达七八千元。农户的居住条件大大改善了，各式各样的洋房和传统民居掩映在森林里，电器轿车等进入寻常人家。我问，大堡算不算鲁布革最美的村庄？镇里的同志笑着说，同样美的还有坪子上、桃源，新土界的一些村庄。美丽乡村、生态文明在鲁布格体现得很充分。
通过一天的踏访，镇里的同志豁然开朗，原来这些都可以写进志书啊！以前找不到写的，现在就丰富了。
晚上，月光皎洁，沿着乡间小路来到一个幽静的地方，在包谷杆堆边坐下，村庄和灯光已经远远地退去，油菜苗发出野蛮的辣香，已经好久好久没有在这样的月光下沉思了！
