端午节马上到了。在外务工的我，情不自禁地怀念起故乡的端午节来。
  据记载，端午也称端阳、重五节、五月节、天中节、诗人节等。关于端午节的由来，说法甚多。如纪念屈原说、纪念伍子胥说、纪念曹娥说、恶月恶日驱避说等。据学者闻一多先生的《端午考》列举的百余条古籍及有关专家论证，端午节源为中国古代南方吴越民族举行图腾祭祀的节日，比春秋时期的楚国大夫、著名诗人屈原更早。但千百年来，屈原的爱国精神和感人故事，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”。因此，纪念屈原之说，占据主流地位，影响最广最深。
  端午节这一天，吃粽子是必不可少的一个“科目”。在故乡黔西南，端午吃粽子已成为一种传统的习俗。粽子在我州有着悠久的民族传统和地方特色。每到端午节，人们都要包粽子，吃粽子，并以粽子馈赠亲朋。端午佳节一到，故乡的大街小巷，四处飘溢着粽子的清香。在老家，布依人过端午，很是热闹和隆重。一大早，家家都忙着浸糯米、洗粽叶、包粽子。或用鼎罐蒸，或用铁锅煮，一锅锅，一盆盆，堆得老高，冒着热气，让人垂涎欲滴，直流口水。现在，粽子的口味也因人们的需求而变得多种多样，五花八门。人们用鲜肉、香肠、腊肉、排骨、板栗包的粽子，色香味俱全，把节日的气氛渲染得让人心醉。
  据文献介绍，传说中的五月，曾被世人视为“毒月”、“恶月”，瘟疫流行之月。而每年的五月初五端午，更为九毒之首。于是，许许多多关于驱邪、消毒和避疫的特殊习俗就应运而生。在老家，端午节这一天，在山间地头随便采棵草草都可以入药治病。走在街上，花样繁多、形形色色的中草药摊点不计其数，到处都是。然而最抢手的，要数艾蒿和菖蒲了。艾蒿和菖蒲，均为草本植物，它们具有净化空气、去寒解热，提神通窍、杀虫灭菌等作用。在故乡黔西南，家家户户都有在大门上挂艾蒿、插菖蒲的习俗。据说，将艾蒿和菖蒲悬挂于门头，有祛病纳吉、辟邪驱毒的作用。
  在我的记忆里，故乡的端午节这一天，人们都有去游晏家湾水库的习俗。端午游晏家湾水库，一直是故乡村民们最看重的内容。秧苗，该插的插完了；包谷，该薅的已经薅了。一逢端午佳节，村民们便三三两两的相约，到晏家湾走一走，看一看，场面不亚于赶查白时的盛况。中午时分，晏家湾水库已是人头攒动，热闹非凡。路边卖凉粉的、卖剪粉的、卖油炸粑的、卖雪糕冰棒的、卖小玩意的，各种摊位应有尽有，常常引得游玩的小孩驻足流连，久久不肯离去。城里的人们，有的一大早就自驾车来这里垂钓了。晏家湾水库以宽阔的胸襟，喜迎八方来客。碧绿的水，凉爽的风，让尘世的烦恼和满身燥热的人们得到一丝丝闲暇和恬静。那弯弯曲曲的小道，静谧清幽，与周围青翠的松树林浑然一体，相映成趣。游玩的人们，在尽享湖光山色美景的同时，会顿生一种“森林无语传幽情，松涛阵阵送温馨。碧波荡漾涤尘垢，风光也会恋游人”的感慨。据老人们说，端午节到野外游玩，目的就是希望自己有个健健康康的身体，没病没灾。
  故乡的端午节，在粽子氤氲的香气里，在挂艾蒿、插菖蒲的习俗中，在亲近大自然过往的情感深处，那些熟悉的记忆，时时刻刻浸透着我挥之不去的浓浓乡情。