门前走过来一对老夫妻。他俩的年龄，有点让人琢磨不透。女老人廋小羸老，显得有些虚弱，看起来不下于九十岁高龄。男老人背不驼，身板比较硬朗，看上去也就八十左右的样子。他们是姐弟恋？还是貌容、体质等原因造成的视觉差异？这不重要，重要的是，他们相扶相携，两情依依，恍如初恋，让人心生艳羡。
女老人精神面貌尚可，没有一丝苦相，满脸洋溢着幸福的神色，像一个备受呵护的小情人。男老人身材颀长，虽然老了，仍然依稀看得出以前伟岸的神韵来。
男老人背着背篼。这是老一代父老乡亲赶场时的标配。要出卖的东西，或者买回来的东西，装进背篼里头，背在背上行走。年轻时候，他的背篼里装过粮食、化肥、油盐酱醋，装过一家人的日常用品，装的是生活，装的是岁月。现在，他垂垂老矣，背篼里盛放的东西很少，或许就一包饼干，或一斤白酒，二两毛烟，一斤白糖······也有可能是空空来空空去，啥也没装。因为儿孙们把什么都给他们准备齐全了，供他们随时取用，啥也不必要他们动手操办。他的背篓里，装的是习惯，是对过往的眷恋与回味。时光上溯到上世纪八十年代，那时的车辆稀少，路上步行的人很多。夫妻上街，男人负重而行，女人“打甩手”伴随，是乡风习气。老人身上的背篼，现在很空，却容纳了满心的眷恋。
女老人右手拄着一根轻巧的竹杖，左手由老伴温情地握在手中，他们手牵着手，慢慢地，慢慢地安然行走着，走一走，站一站，好似在观览此生经历过的风景，在搜寻记忆中的峥嵘岁月，正如那首歌所唱的——“······他们在找童年，找童年······”女老人大概有些日子没有出来了，男老人一边走，一边向她指示着沿途的风物，讲解着目之所及的变化。女老人走一段路，就需要站下来抻抻驼背的腰，稍息一会儿。男老人非但没有不耐烦，没有催促她，反而打心眼儿里愿意陪她多站一会儿。人生太过匆匆，他真想让时光停驻，或者希望时间消逝得慢一点儿，希望将岁月留住，让他们的晚景无限延展。他们恩爱了一生，还爱不够，希望能够永永远远恩恩爱爱，长相厮守，永不离分！
两位老人走到我家门前时，他们停下来了。男老人让老伴扶杖立等，他顺从老伴的意思，拐下路坎，代替老伴到我们的水井边看看。他站在水井边，对路坎上朝他那边引颈张望的老伴说：“水井好着哩！水还像以前那样冒得大，水还是那样清花绿亮的，一样好喝着哩！”要不是老伴不能喝生水，他很想掬来一捧，像年轻时候一样，让老伴就着他的手喝一口。
童谣云：“路过不喝纳桑水，回到家中打失悔。”纳桑水井是本地出了名的优质泉水，清冽甘甜。以前，路人经过此地，渴不渴的，都会到井边掬一捧清凌凌的纳桑水喝下去，品咂品咂一番，然后无限陶醉地慨叹：“唉——，还是纳桑水好喝呀！”
不光是在世的人贪恋这一口，附近故去的汉族老人“升天”的时候，也要带上一掬纳桑水。小镇境内有很多天然泉井，绝大部分经过了精心修葺，无论哪一口较大的水井，都比我们纳桑水井气派堂皇。但是，小镇以及周边的汉族人家，老人过世之后，大祭之日做法事，到了“取水”的环节，很多依然首选纳桑水井。全班道士敲着法器，引领所有孝子贤孙，敬捧灵牌，端着香案，扶杖躬行，到纳桑水井边点烛上香，道士先生念经，孝子贤孙磕头礼拜，恭请井神恩赐一掬纳桑水，让仙游的亡亲带着上路，使他在遥远的天国，也能够喝到家乡最好的甘泉，以慰乡情。
老太太年轻时候大约也是每过必饮的。如今老了，连这十步之遥的路边甘泉，也可望不可及。即便如此，她老人家也要让老伴代访甘泉，以飧渴慕。由此可见，人们对纳桑水的感情，何其深厚。
两位老人的家与鄙乡之间，间隔着一个寨子。门前这一条赶场的路，他们走了整整一个人生。夕辉之下，我看着他们相扶相携，蹒跚而去的背影，感慨万端。我对两老的亲密感情，羡慕不已。我想到了那句“执子之手，与子偕老”的名句。这句话，是所有夫妻的最佳愿境。而他们，所愿得偿，真幸福呵！
这句话，也是对他们夫妻关系的最好诠释。
真心祝福他们！