“三分种田七分管”。小秧刚刚插到田里，还很柔弱，像婴幼儿一样，需要农人的悉心呵护，才能茁壮成长。早晨起来，阳光清丽。我沿着铺陈在田坝边的那一线清渠，往原野的最南边，向自家秧田里走去。田野上，阳光灿烂，晓风和畅。
一种春夏间常有的、我们称之为“蜢子”的小蚊虫，非常密集地在我身边如影随形，飞来绕去。由于这种针尖般大小的小蚊虫总是自杀式地冲击人的眼睛，人们给它取了个绰号，叫“日眼蚊”。它们不惜生命，不计后果地闯入人们的眼眶里去。厚重的眼帘像大闸门一样，应急反射地，把“不速之客”死死关在里面。人以手挤压，将“自投罗网”的它碾为齑粉。
真不明白，“蜢子”们为什么要做如此损人不利己的蠢事。所有的生命体，有些时候，都会做出一些莫名其妙的事。
走在沟沿的我突然发现，“蜢子”最密集的地方，是脚下这股清流上空一米多的位置。我沿着沟渠走了一公里，下面是清凌凌的、脉脉流动的泉流，上面是密密麻麻飞舞着的“蜢流”。水有多长，大概它们的队伍就会有多长。它们的队伍太密集，以至于我的头脸几乎“挤不过去”，我得不断地以手挥之——并且往往还挥之不去。
这种蜢子一般爱在包谷林和稻田的断层地带出现。像今天这样，沿着水流排“一路长蛇阵”的状况，我还是第一次观察到。
“仁者乐水”——昆虫界亦然？既然曰“仁”，作为“日眼蚊”，它那自杀式的袭击行径，又似乎并“不仁”。也或许是它的生理习性，喜欢流水上空的清凉之气。但是，大江大河却又鲜见这种小生灵的倩影。也或者，有可能是我们的纳桑水水质清冽甘美，使它们情有独钟，所以流连依恋吧？
我们纳桑水的确是很好的甘泉水！童谣云：“路过不吃纳桑水，走到家中打失悔。”八十年代，一哥们给他的恋人写情书，其中有这样的句子：“我爱你呀，就像爱纳桑的水！”把那位美人儿感动得一塌糊涂。那句深情的话，把纳桑水的“圣洁”，推送到一个更高的档次，一时传为当地美谈。
自古至今，无论镇上还是周边村寨的汉族人家老人归天，大祭之日，法事做到“取水”程序时，都要由道士先生们敲着法器，领着孝众，舍近求远，到纳桑水井边诵经，磕头作揖，举行“请水”仪式，恭恭敬敬求取甘泉，让亡人带去，在西行的路上解渴。“美不美，家乡水”，在龙广人心目中，最美的家乡水就是纳桑水井里的清冽甘泉。所以，在世之人喜饮洁净甘甜的纳桑水，谢世之魂也要掬一捧纳桑水，带到西天极乐世界去，以慰情怀。
古语云：“畜比人同”，这是说，畜类跟人一样，也是有其灵性的。至于“蜢子”，这小不点儿的昆虫，难道也知道纳桑水的优质甘美么？抑或，是机敏的生理感应功能，使它们对纳桑水情有独钟，“趋之若鹜”的吧。
大自然中，再不起眼的小生灵，都有它们独特的生存习性。有时候，它们的存在与否，可以反映出生态环境的优劣。所以，它们称得上是自然环境的“生物检测器”。