仰望星空，脚踏实地

———读刘慈欣《三体》

西 伯

  “仰望星空，脚踏实地”，是我们在平凡生活中积极生活的一种状态，渴望生活的平安喜乐，渴望实实在在的幸福。但看完刘慈欣先生的科幻巨著《三体》之后，显而易见的是，“仰望星空，脚踏实地”有了新的含义。

  星空自古以来总是被人们赋予了无穷的诗意与哀思，如杜甫“人生不相见，动如参与商”的千古离别，亦如稼轩词“七八个星天外，两三点雨山前”中的恬静。在这些诗词之中，你能够感受到人的情感在星空之间流动。

  而刘慈欣先生的《三体》，则像是来自无垠星空的酷刑。在这本书中，你面对了璀璨的星河，与无边无际的宇宙，唯独不见了自己。在宇宙的概念面前，人类竟算不上一颗起眼的尘埃。

  你不能想象，刘慈欣先生是在什么的环境下完成的这样一部恢弘巨著，把思想延伸到那遥远的天际。一部堪称为宇宙科幻学的建构之作，但我们知道的是，随着刘慈欣先生的思想，我们将走向那黑暗无边的宇宙深处。

  小说向我们描述了那来自璀璨星河、无边无际黑暗深处的颤栗与恐惧。《三体》系列三部曲中，刘慈欣构建了宇宙的社会关系，一种本质上具有掠夺性的宇宙社会学。

  《三体》小说从中国社会文革时期开始讲述。在压抑的历史社会阶段，阻隔的是人类思想与肉身的不自由。从文革时期接收到来自外星的信号，故事开始起航，逐渐走向那时间与空间都无边无际的宇宙。而面对空旷而无限的宇宙，人类感受到的更多是那黑暗之中的颤栗与禁锢。

  外星的危险，让地球人有了来自黑暗宇宙的思考；文明的生存与毁灭。然后是宇宙社会学应运而生。

  一、生存是文明的最根本需要。

  二、文明不断增长和扩张，但宇宙中的物质总量保持不变。

  在此基础上，无法对话交流的两个文明间形成了不可越过的猜疑链。“一个文明无法判断另一个文明对自己是善意或恶意的，一个文明无法判断另一个文明认为自己是善意或恶意的，一个文明无法判断另一个文明判断自己对她是善意或恶意的。”

  在黑暗的宇宙之中，他人即地狱。当一个文明暴露在另一个文明之前，唯一能做的就是毁灭这个文明。在人类社会中，共同契约是社会形成的基础，而在宇宙之中，无法越过的交流障碍，从而无法形成共同的社会契约。因此，宇宙的契约来源于技术的大爆炸与资源的掠夺，来源于对另一个文明的毁灭。

  星空从此不再一样的意义在于，在黑暗的宇宙之中，每个文明都是拿着猎枪的猎人，而每个文明也同样是隐藏在黑暗之中的猎物，只有小心翼翼，才能躲避那来自黑暗的打击。

  “任何暴露自己存在的生命都将很快被消灭”。这是小说中的原话，而小说中给予了实践，小说主人翁罗辑将一颗陌生行星的坐标在宇宙中广播，从而使这个行星遭受到毁灭的打击。这是对宇宙社会学的一种实践，任何文明在外星的打击下都只是一粒尘埃。

  当人类文明只是浩瀚的宇宙中最不起眼的一粒尘埃时，人更看不见了自己，这是人类在宇宙面前的渺小。而在小说最后，当地球遭受低维度武器打击变成一副壮美的画卷之时，人类也不过是成为其中的一种画作元素。

  值得一提的是，网络上也流传着英国著名物理学家、宇宙学家史蒂芬·威廉·霍金说过这样的话：“外星人几乎是肯定存在的，但人类不要努力去寻找外星人，应该尽量避免与他们接触。否则，有可能给人类带来灾难。”虽然并不知道是不是霍金所说，但想来看完此书，大家还是有了关于星空共同的思考。

  “仰望星空，脚踏实地。”在书中有过这么一段描述，当地球文明知道自己可能遭受到外星文明的打击之后，地球的科学家都在努力的发展天文物理等技术，想要以科学的方式来应对外星文明的打击。这也是“仰望星空、脚踏实地”的一种选择，积极努力的。

  然而，在浩瀚的宇宙面前，普通人则没有了选择。如果真的有一天，地球可能遭受来自外星文明的打击，那么，我们能做的也只能是“仰望星空，脚踏实地”，过好每一天的生活，让短短的一生，能够有更多的平安喜乐。

  这是一部好看的科幻小说！只是看完之后，再次仰望星空时，你会不会有别样的感觉呢？