又近植树节，每年只要当日得空，我都会从城里开车回老家种上一棵树苗，到如今已成为我生活里的一种仪式。
植树节作为节日虽确立不久，但植树的习俗事实上古已有之。不仅古时的百姓爱种树，甚至不少朝代的统治者还将植树作为官方的政策来实施。早在五帝之一的舜帝时代，国家就设置了虞、衡机构，衡是虞的下属机构，又分有林衡、川衡等，其中林衡的工作便是专门负责巡视山林、植树造林、调拨护林人员和相关物资。
到了春秋时，当时的齐相管仲为了鼓励人们植树甚至还制定了“能树百棵使繁衮者，置之黄金一斤，直食八石也就是。”的重磅奖励。汉时的统治者对于植树同样也非常重视，汉朝的文景两帝为鼓励百姓植树，甚至曾九次颁布激励百姓植树的诏书，“多农桑，益种树，可得衣食物。”
公元605年，隋炀帝在下令开河挖渠时让沿岸百姓种植柳树，当时如果每种活一棵就会赏细绢一匹。而唐朝的统治者不仅规定在驿站与驿站之间要种上道树，还下令各地在通衢两旁也要种上树木为来往的行人蔽阴。
宋时的统治者为让百姓积极造林，甚至将植树写进了律法。《宋刑统》有载：“凡垦荒植桑枣者，不缴田租”。当时朝廷还将百姓分成了五个等级，每个等级的百姓都要种满相应的分配数量，否则就会受到律法的惩处。而官吏若率领百姓植树有功还会作为他们的政绩考量，对其进行优先提拔。
元朝对于百姓植树的要求则更为详尽严苛。在《农桑之制》中就规定每人每年必须要种满桑树、枣树20棵，还会有官吏进行专门的督促实施。在当时，如果所种的数量没达标，不仅百姓会受到惩处，连官员也会受到相应的惩戒。
明朝的开国皇帝朱元璋不仅对植树颇为重视，甚至还将其作为经济发展的重要手段。在他的政策刺激下，明朝的种树之习蔚然成风。据史料记载，在当时仅南京钟山一带所种的梧桐树、棕榈树就多达50余万棵，实属古代帝王种树之典范。而到了清朝，植树的政策则多沿袭了前朝的奖惩并行。
说完植树的历史，古时关于诗人植树的诗词佳话也颇值得一提。诗人陶渊明就因生平爱植柳自号“五柳先生”，还曾写诗称赋，“榆柳荫后园，桃李罗堂前。”唐代诗人柳宗元更是精通植树之道，在其《柳州城西北隅种柑树》中对种树之法有过具体的描述，“手种黄柑两百株，春来新叶遍城隅。方同楚客怜皇树，不学荆州利木奴。几岁开花闻喷雪，何人摘实见垂珠。若教坐待成林日，滋味还堪养老夫。”
植树节，一抹春日的古韵。
